○○拉勞蘭部落位於台東南隅，太麻里湲出海口南邊，距台東市約有26公里，東面臨太平洋，西方為金峰鄉，南方鄰接金崙村，北方跨湲為泰和村。由台東市取11號省道到知本，再循9號省道繼續南下，經過太麻里後可抵達香蘭村。
○○香蘭村原稱猴仔蘭，清代《台東州採訪修志冊》在「太麻里一帶平埔高山各番社」已有「猴仔蘭社，社長月領銀二圓，在太麻里南二里，男女七十五人」之記載（胡傳，1894：21）。「猴仔蘭」名源出當地原住民之排灣族語lalauran，漢人移入後再為音譯「猴仔蘭」，其意有「想出去的地方」，或是「肥沃之地」，甚或以排灣族語解釋時，則有「最為下方之地」之意。而後來之恆春阿美系之阿美族於清朝時期移入時，又取名為「沙撒拉克（sasaljak）」，但lalauran之名較現在部落族人所慣用。因此，在部落意識逐漸被重視之時，新一波的部落文化運動在部落也被挑起，所以，平時部落族人在稱部落名時，就會以地名lalauran之諧音以漢字註解時為「拉勞蘭」，因為排灣族部落推動部落文化有成，使得部落小有名氣，常被週邊的部落所提起，並也常常在電視或平面媒體出現。
○○除此之外，有另一地名是較少被提及的為「加里那母奴（qalinavet）」，在清治時期（甚或更早以前），正當部落仍為卑南大王管轄範圍時，拉勞蘭部落則是一個人口非常眾多，勢力強大的一個部落，部落的人口多到有如地上的螞蟻在竄動，卑南大王看了如此之情形就不自主的說：「qalinavet」，部落耆老戴根（tjaikung）更是清楚的用兩個比喻來形容「qalinavet（加里那母奴）」的意思。一是部落所有的人可以踩斷堅?的黃藤；二則是部落族人的尿可以流成河。此為「qalinavet（加里那母奴）」之意。
○○日治時代大正九年（1920年），日人將「猴仔蘭」之名改為與日語近音之「kaualang」，漢字書寫則為「香蘭」，以致延用至今。地理位置位處南太麻里湲沖積扇右側南端，東與太平洋相鄰，西與大武山脈之香蘭山相接，社區前方有南迴公路，後有南迴鐵路，交通極其便利。漢人於清咸豐年間開始移入墾荒。1937年時，漢人僅有十一戶35人。光復後行政轄區隸屬太麻里鄉泰和村；1968年則獨設村，全村面積有8平方公里，族群則含括有排灣、阿美、閩南、客家及外省族群設籍。

○○經過了95、96兩年的重點部落計劃的執行操作，今年是我們部落執行本計劃的最後一年。在前兩年的執行與施作中，我們深深覺得要營造一個部落，就如同是執行一項非常艱巨的工程，這個工程是個沒有結束的工程。因為部落營造的工程是講究永續的工程，雖然說是第三年，己正式的成為了重點部落計劃的畢業生。我們自許重點部落好比是一所研究所學程，在我們歷經了二年的學程之後，最後一年的希望能繳交畢業論文，繳交於部落族人及相關的主辦單位來審核。因此，在今年最後一年部落執行的項目與內容中，雖是用少許的經費預備來編纂計劃執行的成果之外，更是希望藉由此計劃內容的執行能為自己部落所作的事情作一個交待，以便作為部落發展重要的資料依據。
○○為了能使部落有永續的發展的動力，部落營造團隊，期許能將部落帶入企業經營的模式來發展，以達到部落自主發展的精神。要能自主發展，除了要展現部落的主體性之外，最重要的乃在於經濟系的建構。這個理念對原住民的部落而言可說是相當艱巨的工程，也是一項非常大的挑戰。原住民部落長期受政黨所殖民，己經習慣公部門資源經費補助的支配，建構的一種由上而下的部落發展概念。近幾年因為社會變遷之影響，在地思維與社區（部落）意識抬頭。部落居民開始做逆向的思考，學會「在地人關心在地事」，或說「自己部落的應由自己部落的族人商議決定，而非政府公部門一味的主導」。因此行政院原民會擬定『部落議會』的合議制的方式，使原住民部落自行商討部落的自主發展。此一精神就是原住民部落自治的最基本的條件與原則，用意就是要使部落自己規劃部落的未來的願景。此一政策的推動雖然是最近幾年的事，仍有很多的部落尚未清楚瞭解到此精神的重要與可貴。仍是非常被動的將自己部落的發展交政府（縣政府、或是鄉鎮公所）的手中或是任由民意代表，以選舉或選票之故來操弄。缺乏部落居民的自主意識與主導權。
○○為此，我們瞭解部落在講究發展，除了經濟是非常重要的議題之外，另一個不容忽視的問題在於部落營造團隊的養成是否己成熟。我們部落在未執行重點部落計劃以來，就己經有了相當豐富的社造經驗，也組織了社造的團隊，透過大小不等的計劃，一次又一次將它視為的操練，以便於將來不久時能以成熟的方式操作大型的計劃。正當我們在如此思考時，行政院便開始推出了「六星計劃」，便有許多的資源釋放出來供民間社團透過寫計劃的方式申請各項的經費的補助。我們部落就在這樣的機遇中，於95年時中選了重點部落的三年計劃，對我們部落而言是一大振奮與鼓舞，總算可以讓在計劃中來大展我們營造工程的身手。經過了兩年的執行，部落的族人都看到了成果，也看見了部落的希望。因為，在計劃執行團隊的努力下，帶領的部落族人共同的參與在每一項工程的執行與推動。這也正是證明了我們部落不但是預備好，也證明了我們有能力也有毅力來完成不可能的任務。我們非常珍惜政府在我們部落所投下的資金，這樣的資金不是每年都有。然而，我們知道要如何的將此一資金產生更大的效益。部落營造團隊很努力的將政府補助的經費，能產生倍數的效益。
○○在最後一年的計劃中，我們仍秉持著營造舒適優質的生活環境，發展具有產業經濟的部落企業，建置完善社福照護的環境，營造濃郁人文藝術氣息的部落與建構網路資訊通達的部落