○○崙山村/部落位於花蓮縣卓溪鄉之最北端，西接中央山脈，南臨立山村，東界玉里鎮三民里，北接瑞穗鄉舞鶴村。面積659.378公頃，為一封閉型聚落，住戶集中於緩坡平台上，視野良好。
自古以來，崙山社區的布農族人早期都是由南投遷徙而來（濁水溪上游之丹大溪、郡大溪、卡社溪也就是日月潭東邊山脈）。布農族被稱為狩獵民族，因此遷徙過程受到狩獵影響改變遷徙的動向，除了狩獵因素外，還包括布農族以遊耕燒墾的農耕生活方式，這兩個因素演變成布農族最複雜的文化習慣，重要祭典、禁忌、倫理等文化。
○○布農族往東邊遷徙的路線很多（Insumaan vali太陽升起的地方），有一部分遷徙至崙山村的有Tanapima（漢姓田）、Namilingan（漢姓那、卓）、Takivalisan（漢姓宋）、Sunavan（漢姓蘇、施、司、高）、Subalian（漢姓溫、杜、孫）等不同氏族，這幾個氏族後來有的遷徙至瑞穗的紅葉(Hungang)，有的落腳在太平村(Tavila)。而同樣的氏族包含有不同漢姓的結果，混淆了後代子孫的認同，崙山社區居民的遷徙過程中，許多體弱婦孺因面臨惡劣環境及毒蛇瘴氣攻擊，難逃死亡的命運，也有因地形嚴峻迷失了方向，使得同宗氏族四處分散。如果日本政府沒有強迫族人再遷徙，今天布農族人仍然居住在山林故居中，如崙山社區高、蘇姓家族，他們曾定居在玉里林區的第七林班(Pat sidian)，宋、孫姓家族則原於三笠山地區（Takivalisan）。施、蘇姓家族於紅葉山（Bahulan），施、蘇、江家族定居在Liaq’ni，司、宋家族選擇在Qa’aul在汲水處有生長孟宗竹的地方，溫、杜姓家族曾長久定居在Nininav。那、卓、景姓家族，則曾落腳至三民東南方Takai ian的地方。各家族雖散居在四處，他們都擁有自己的獵場和耕地，家與家的距離非常遙遠，除了祭典偶爾的邀請外，很難相互來往。
○○居住在三民附近的家族，常常不堪水患的襲擊再次挪移到三民的西北方向，為今崙山橋附近。後來迪佳溪也氾濫成災，加上居住在此的族人，雙腳至腹部常常患有水腫症狀（Man Sasaubu）而死，長者認為此地鬼魅甚多不適人居住，因此於一次冬末初春的狩獵中，族人在往西邊的方向，赫然發現一片平坦之地，就是今天的崙山村，於是長者決定居於此地，也因此崙山社區周邊土地範圍，大都曾經是Namilingan那、卓氏族的耕地及獵場。
據長者所言，這一塊平坦緩坡地，曾經是山鹿、山豬、山羌等動物的園地，此一氏族不斷擴張自己的狩獵領域，他們在距離崙山社區十公里，靠近玉里林區第三林班附近建屋長久居住，因耕地土壤肥沃，野生動物生生不息，這個氏族的人口愈來愈多，一個房子大約住了八十幾人，於是房舍不斷擴建，愈建愈長，布農族稱為duqpusan長的地方(duqpus長，san地名詞)，布農族稱Duqpusan就是指崙山社區的地名由來。以Duqpusan來稱現在的崙山，或許要告訴後來的人，這裡曾經是居住在長屋的人Namilingan氏族的土地，而後日本政府據台稱之為Lopusan，國民政府隨著譯音，改稱為崙山。
○○日本政府據台中後期，為方便控制和管理，遂採取高壓政策，強迫住在Liqni、Patsidian、Qaqaul、Nininav、Bahulan的各氏族，強迫遷移至崙山。日本後期，日本政府為削弱太魯閣族之力量，也把原在一百公里之外的太魯閣族，從天祥的布洛灣、竹村、梅園強制遷徙至現在的立山、山里社區，而後日本人為了安置太魯閣族道賽族群，把原來居住在那裡的布農族Takivalisan氏族，強制遷移到崙山。又日本政府在山里社區安置塞德克族群都達Tu za氏族，Tuza這氏族個性標悍常起紛爭，又把都達Tuza另一亞氏族分離開來，最後又把這個氏族分離強制遷至崙山，並集中於崙山社區的下部落。因此除了布農族之外，還有將近1/4人口的太魯閣族（亦有稱之為Tuza族）也居住在此地。多年來，兩個族群和諧共存，互相幫助，以農維生，有別其他單一族群的社區。

○○一、產業面向：
○○延續96年度產業發展之計畫，落實苦茶油產銷計畫作為增加部落產業經濟的第一步，同時培力產銷人才為97年度之工作重點。
○○○○（1）修建部落農產文物展示中心。
○○○○（2）充實農產文物展示中心內部設施。
○○二、環境景觀面向：
○○部落文化活動，是部落生活中息息相關的元素，是彼此間找到認同與情感交流的關鍵，過去除了我們耳孰能詳的八部合音，「打耳祭」似乎是個被遺忘的活動，過去教會或學校是常被使用的活動場域，但諸多限制常使活動無法發揮，因此，部落文化祭祀活動廣場，對部落而言有其必要性，施作範圍：
○○○○（1）增設部落打耳祭活動廣場及周邊設施。
○○○○（2）修建部落現有入口意象及指示牌，以提供遊客明確的導引功能。
○○○○（3）部落接待客廳修繕。
○○三、人文教育面向：
○○○○ （1）族語學習
○○○○（2）婦女讀書會
○○○○（3）部落打耳祭文化活動
四、促進在地就業：
○○提供部落短期就業機會，以雇工購料施行「部落人做部落事」，同時在施作中發揮教化功能，除了提供比技巧交流的機會及學習傳統技法，重要的是珍惜自己動手作的每一片成果。